Presentadas en orden cronológico, estas imágenes proporcionan representaciones visuales del Porfiriato hasta su desmantelamiento en 1911. Estas fotografías son más que simples ventanas en un momento de la historia, más bien que cada figura representa un aspecto importante del desarrollo de la identidad mexicana. Tomadas colectivamente, demuestran las complejas redes sociales que operaban durante el Porfiriato. Esta agrupación también demuestra cómo los actores históricos de todas las clases sociales fueron moldeados por el establecimiento de la modernidad durante el Porfiriato. Las fotos de Carlie demuestran el contraste de los ciudadanos de clase trabajadora con el monumento de la Catedral, que se encuentra literalmente en la parte posterior de los carboneros. Las postales de Rachel muestran a mujeres de clase media de la región Zapoteca, son símbolos de la independencia y modernidad de las mujeres. Cesar representa a la clase de élite y es una fotografía que muestra la culminación de la centralización del poder en México. Américo se enfoca en la población rural, en su esfuerzo por reclamar tierras y lograr un sentido de igualdad entre las clases trabajadoras. La lucha política representada en estas fotografías incluye los derechos de los campesinos, los derechos de las mujeres, la formación forzada de identidad a través de reformas gubernamentales y, en última instancia, un levantamiento de los reformistas agrarios y en contra del establecimiento. Este medio de preservación histórica permite que estas luchas sean recordadas como alternativas ya que a menudo se pierden o se interpretan mal en los libros de historia.

Contribuyentes:

Carlie Sorrells,Rachel Tombs, Cesar Gonzalez, Americo J. Cespedes

Estas fotos permiten ver el estilo de vida rural de algunos ciudadanos mexicanos durante el período Porfiriato a finales del siglo XIX. En contraste con el monumento de la Catedral de la ciudad de México, el fotógrafo Abel Briquet destaca los tipos mexicanos conocidos como carboneros, mercaderes que literal y metafóricamente llevan un tremendo peso sobre sus espaldas. La impresionante estructura de la Catedral, colocada intencionalmente en la parte trasera de la foto de los carboneros, demuestra el peso del nacionalismo. La diferencia en el desarrollo de la infraestructura es predominante en ambas fotos, lo cual llama la atención sobre la grandeza de la Catedral. Construida sobre las ruinas del templo mayor en Tenochtitlán, la antigua capital, la Catedral destaca la importancia de la fe y adoración de los ciudadanos de México representados por los carboneros.

Las mujeres en estas fotografías demuestran orgullosamente la hermosura del arte cultural y material Mexicano, por medio de no sólo sus vestidos, sino también en su postura. Ellas son de Tehuantepec, una región de Zapoteca donde las mujeres eran reconocidas por su independencia, autonomía financiera y elegancia en la forma de vestir. La presencia de estas mujeres en la colección de Genaro García demuestra su importancia como un ejemplo de expresión dentro de la modernidad Mexicana.

Estas fotografías representan la celebración Centenaria de la Independencia Mexicana celebrada en la ciudad de México por el Presidente Porfirio Díaz. Este conjunto es de una colección más grande de imágenes que sirven como representación visual de el Porfirato apenas un año antes de su desmantelamiento en 1911. Son más que simples ventanas en un momento de la historia Mexicana. En cambio, representan dos elementos importantes que tuvieron un impacto significativo en la modernidad y la construcción de identidad que sucedió en México. Porfirio Díaz, quien se encuentra en el centro de ambas imágenes, fue instrumental en la realización de la seguridad pública, la salud pública, los ferrocarriles y las inversiones extranjeras.

Esta ceremonia específica, en conmemoración de los Niños Héroes, fue una de las muchas que tuvieron lugar en el centésimo aniversario de la Independencia de México. Los Niños Héroes fueron cadetes que formaron parte del último bastión del Castillo de Chapultepec en la Ciudad de México, 63 años antes, cuando cayó en manos de las fuerzas Estadounidenses en la guerra México-Americana. El Porfiriato apuntaba a utilizar la memoria de este evento heroico como un medio para seguir desarrollando la identidad Mexicana. Esta demostración de orgullo y honor, por parte de los cadetes, fue la Mexicanidad pura que el Porfiriato creía que todos los ciudadanos Mexicanos debían tener la intención de seguir.