Interiores Intrincados
Perspectiva interior de la catedral de la Ciudad de México realizada por el artista Urbano López y el litógrafo Pedro Gualdi, circa 1841-1851. La vista muestra el espacio del coro, que ocupaba un lugar central en la planta del edificio. Aunque su primer arquitecto, Claudio de Arciniega (circa 1520-1593), no incluyó cúpulas ni bóvedas en su diseño original, los artesanos posteriores las incorporaron junto con ventanas altas que proporcionaban una dramática iluminación natural al espacio. La construcción de la catedral comenzó en 1573 y en su mayoría se concluyó en 1666.
Los altares solían dominar las perspectivas interiores de una iglesia. Esto se debía en gran medida a los retablos de madera ricamente decorados que servían como fondo. Originalmente concebidos como elementos didácticos para los analfabetos durante el período medieval, los retablos generalmente estaban compuestos por tres segmentos verticales divididos por columnas. En el centro de la composición estaba el sagrario, o el armario que contenía el pan y el vino de la comunión, mientras que pinturas y esculturas adornaban las hornacinas circundantes. Familias adineradas y cofradías a menudo patrocinaban estas obras de arte para dar a conocer públicamente su devoción y estatus dentro de estos espacios coloniales de poder espiritual.
Diseños de carpinteria de lazo
Diseños de carpinteria de lazo
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En algunas iglesias, los techos podían ser igualmente o incluso más ornamentados. A lo largo del período colonial, los techos en estilo mudéjar, que derivaban del arte medieval morisco, a menudo aparecían en edificios religiosos. Los arquitectos y diseñadores novohispanos aparentemente apreciaban la compleja composición de patrones geométricos entrelazados, dorados y diseños orgánicos de este estilo.
Aunque parecían tallados en piedra en la superficie, estaban hechos de madera y se fijaban a las estructuras arquitectónicas. En su manual arquitectónico del siglo XVII, el carmelita Andrés de San Miguel presentó los principios y diseños detrás de esta carpintería entrelazada llamada 'carpintería de lo blanco' o 'carpintería de lazo'. Durante su subvención de investigación digital en 2019, la estudiante de posgrado de la Escuela de Arquitectura de UT-Austin, Andrea Alvarez, examinó el tratado y los dibujos de San Miguel para comprender la construcción de este ornamento interior. Después de extraer datos geométricos del manuscrito, Alvarez reconstruyó la carpintería del techo utilizando técnicas de modelado e impresión 3D. Consulta la presentación y diapositivas de Alvarez para obtener más información sobre el proyecto.
Bibliografía
UT Catalog | Worldcat | Donahue-Wallace, Kelly. Art and Architecture of Viceregal Latin America, 1521-1821. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2008.
UT Catalog | Worldcat | Nesvig, Martin Austin. Local Religion in Colonial Mexico. Albuquerque: University of New Mexico, 2006.
UT Catalog | Worldcat | Taylor, William B. Shrines and Miraculous Images: Religious Life in Mexico before the Reforma. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2010.